146.器

然後又从中内衍生出各种看似使其像有着活物灵魂的内在意义，实际上它跟「生」这个字眼自始自终、直到最後都不会有任何关联。

    因为这也是棺木生而来的「目的」。

    如同即使孩童看到棺木也会产生排斥，事实上这些内在反馈它们是不可能无中生有的。简单来讲，就是刚出生尚未被给予、接收任何知识、外在资讯的婴孩，看到棺木根本不会产生此等联想与情绪，诸如此类反应，不外乎都是一种为了达成这种目的的过程。

    不管是「人」、「棺木」，甚至可说是「自然界的天地万物」，老实说，本就空无一物，没有人才会认知道的意义，因为那些东西都是藉由外在而被「赋予」的。

    所谓宗教述说的「空」大概就是这个意思吗？不对，其实就连「空」这个词同为是被赋予的。唯有深入到「空」才能领会、领受、领悟到「空」，然後连动到「器」，最终产生了「空」这样的概念认知。

    而正因外在、内在本如被赋予的虚幻，以至於一切的开始、过程、结束、结论、终结、Si寂、尽头皆能视为不存在。

    但现在不管是道教、佛教何种宗教宗旨、释义，人生哲学的说明，对於在这处神秘、诡谲的灰暗空间中，反而显得多余。

    因为这个空间──这个「容器」里面的法则从最初就因某人而存在，甚至可说，是由「h师傅」来决定的。

    他可以决定这里的道规、法则，给在这里的人事物赋予各种目的跟意义。

    「因为我的手指向你旁边的棺木，而且前一句说的话涉及yAn家的人，故让你产生这几具棺木和他们有关的联想？也因为棺木里面装的只可能是Si者