附录：六三论纲
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大特sE便是即使面对指鹿为马依然千人诺诺、唯上是从，在这样一种延续千年的制度下，没有求真JiNg神发展壮大的土壤，科学的贫瘠和落後所导致的国家一度没落危亡也是由此造就。由此推论甚至可以这样说，政治制度才是真正的第一生产力。 5、小民尊严与大国崛起同等重要，国家强大的意义不仅是为了保护人民不受外敌欺辱，更是为了保障每个人每个家庭不受自己人的压迫和欺辱。“有国才有家”固然有其道理，但“有水才有河、有砖才有墙”的道理同样是辩证存在的。 一沙一世界，一人一乾坤。每个人的尊严不止是自身的尊严，更是作为人类、作为国民共同的尊严。一个值得公民去牺牲小我的神圣而崇高的国家，建立在视公民的自由尊严为同样神圣而崇高之上，否则任由“有国才有家”成为压倒一切的至高准则，那麽和纳粹宣传部长戈培尔的那句“没有了祖国，你将什麽都不是”有何不同呢。 6、经济基础是可以决定上层建筑，但上层建筑更可以决定经济发展，虽然两者互为辩证影响，但正如自然界创造了生命，但当生命演化到人类这种智慧生命的程度可以反过来对自然界加以改造甚至可以将其毁灭一样，当上层建筑也就是T制演进到一定T系完善的JiNg密程度，便成为一个国家走向兴亡最具决定X的力量，成为超越经济基础、决定国运根本走向的第一因素。 7、实践是检验真理的有力标准，但绝非唯一标准。真理既可以被证明，也可以被辩明。诚如萨托利所言：“证据不能代替论证，正像论证不能代替证据一样……证据证明的是过去，而不是未来可能之事。”对於未来可能之事，严谨的逻辑思辨能力是人类作为万物