第0337章 朕年十七而冠

余年前的战国，各国‘社稷’的职能，则逐渐变成了绝大多数重大祭祀活动的场所。

    新君即位，要在社稷坛‘祭天’，表示自己‘君权天授’，顺便接受群臣的见证；

    大军出征，也要在社稷坛‘庙算’，向上天求来好的卦相，以安大军君心。

    发展到汉室，社稷二字，则又多了一层含义；

    ——除了祭奠神明，天子和百官，还要祭奠先祖。

    这即是出于汉室‘以孝治国’的国策，也同样带有些‘肱骨法统’的意味在其中。

    即：当今刘盈祭奠先皇刘邦，除了彰显自己‘孝顺’，也带有些‘朕的皇位，继承自先皇刘邦’的宣示意味。

    所以事实上，汉室的社稷，并不只祭奠土、谷二神，还要祭奠先祖。

    对于如今的天子刘盈而言，便是祭奠先皇刘邦，以及已故太上皇：太公刘煓。

    虽说隔辈亲，但刘煓终归不是刘汉开国之君，而是‘开国太上皇’，所以祭奠刘煓的祭礼，并没有太过复杂的流程；

    但在祭奠过刘煓之后，整个社稷坛之上的氛围，便陡然被一阵庄重所占据。

    ——太后吕雉端带着雍容和蔼的气质，端身正坐于社稷坛后十余步的位置，神情尽是澹漠；

    楚王刘交身着诸侯冠冕，以‘宗伯’的身份侧身立于社稷坛侧，目不斜视；

    天子刘盈则是一身赤色冠玄，满是严肃的坐在太后吕雉侧后方，只头顶上的十二硫天子冠早已不知去向，取而代之的，是一顶极具刘氏特色的刘氏冠。

    伴随着祭坛下，响起奉常叔孙通一声悠长的唱喏，社稷坛嗡时编钟齐鸣，清脆悦耳的铃声响彻祭坛周围。

    紧随其后的，是一阵令人稚嫩、青涩，却又令人感到无比放松的诗歌声，在